Dia 12 de marzo(Redes de mujeres)

¿Qué es la Red? …de qué tejido se trata

La Red de Mujeres para el Desarrollo es una alianza estratégica entre grupos de mujeres de base, ONG´s, iglesias, profesionales en el desarrollo y agencias internacionales solidarias que se preocupan por el avance económico de las mujeres en situaciones de exclusión en América Latina y el Caribe. La Red promueve la comunicación y colaboración en temas de desarrollo integral entre sus participantes, poniendo énfasis en el desarrollo económico alternativo y autogestionario.

¿Por qué una Red? …en busca de los hilos dispersos

La Red surge en 1998 como una respuesta a la falta de información y colaboración creativa en materia de desarrollo económico vivida por los grupos de mujeres de los países del continente. Muchos de estos grupos trabajan aisladamente, con un conocimiento limitado de otros proyectos afines, de las vías de acceder a los recursos, las tecnologías y la capacitación apropiada.
El reconocimiento de esta realidad y de la fuerza que surge desde la solidaridad, guió la idea de tejer relaciones de colaboración e intercambio entre los grupos de mujeres latinoamericanas y caribeñas. La red resultante es un tejido de hilos diversos que se integran para buscar estrategias de acción conjuntas, enfrentar problemas comunes y, finalmente, lograr un desarrollo económico verdadero y duradero.

¿Cuáles son los objetivos de la Red? …hilos que se anudan

La Red tiene como finalidad promover el desarrollo de las mujeres marginalizadas, contribuyendo al mejoramiento de su estatus económico, a la superación del aislamiento y la competencia, y a una distribución más equitativa de los recursos.
Para ello persigue:

* viabilizar el acceso e intercambio de información y recursos de desarrollo;

* apoyar el desarrollo de capacidades de gestión, organización y comercialización de los grupos de mujeres;

* fomentar la colaboración entre los grupos participantes, que permita maximizar los recursos y minimizar las limitaciones que se encuentren.

¿Cuáles criterios orientan sus acciones? …el tejido desde sus fibras

La Red sustenta:

* enfoque de género como instrumento importante de desarrollo;

* respeto a la diversidad étnico-racial, cultural y de credo;

* superación de la dependencia y la exclusión;

* aprendizaje y apoyo mutuo;

* valorización del esfuerzo colectivo;

* realización de una vida digna para las mujeres.

¿Qúe distingue a la Red? …hilos distintivos

La Red,

* busca unir los recursos a las necesidades mediante una dinámica de colaboración creativa;

* facilita el intercambio, puntual o permanente, entre diversos grupos, organizaciones e individuas, unidas en su preocupación por el avance económico de las mujeres de base en América Latina;

* intenta complementar, no suplantar, los esfuerzos de organizaciones e instituciones que brindan apoyo a los grupos de mujeres;

* considera las experiencias y las lecciones aprendidas, exitosas o fracasadas, de las mujeres de base en sus proyectos económicos, como un recurso valioso, tanto para otros grupos como para las organizaciones de apoyo.

¿Cómo funciona la Red? …se multiplican los nudos en el tejido

La Red promueve la comunicación y la colaboración entre los grupos de mujeres y entre estos y las organizaciones solidarias, a través de:

- un boletín informativo trimestral con las contribuciones de las participantes;

- el acceso a un banco de datos con información sobre las experiencias de los proyectos, material bibliográfico y fuentes de financiamiento y capacitación;

- el apoyo del Equipo Coordinador de la Red en la búsqueda de información o recursos, y en el establecimiento de vínculos de los grupos de mujeres con programas existentes de capacitación y financiamiento;

- la formación de redes de colaboración entre los grupos.

¿Cómo participar en la Red? …tejiendo nuestro desarrollo

La Red es un espacio donde las mujeres pueden compartir, aprender e inspirarse mutuamente para mejorar sus capacidades autogestionarias y sus oportunidades económicas alternativas. No tiene una membresía formal, sino grupos y organizaciones participantes que:

* comparten los criterios de la Red;

* están dispuestos a colaborar con otros grupos de mujeres para el mejoramiento de los proyectos económicos;

* participan en el intercambio de información entre los grupos, enviando o motivando el envío de información para ser publicada (artículos sobre temas económicos, experiencias de proyectos de desarrollo, ideas innovadoras y soluciones técnicas, etc.)

* mantienen una comunicación con le Equipo Coordinador de la Red.

Dia 12 de marzo (Gestión y género en las organizaciones educativas)

Toda la historia humana desde sus inicios está marcada profundamente por el patriarcado. Todas las culturas, todas las civilizaciones, todas las organizaciones lo han sufrido de una forma o de otra. Lo cual implica que a lo largo de la historia de la humanidad se ha generado una estructura social y cultural asentada en el predominio permanente de una parte de la población sobre otra por razón de sexo. Esto ha supuesto la consolidación de una concepción de las personas y de su función en la sociedad en función de su género. Es decir, se ha provocado una división del trabajo, una separación de los espacios, unas determinadas expectativas sobre habilidades, capacidades, destrezas, etc., de acuerdo con el género al que se pertenecía. Y estos estereotipos tan arraigados son muy difíciles de erradicar en las prácticas cotidianas
y en nuestra visión del mundo y de la realidad que nos rodea.

La situación actual muestra una perpetuación de imágenes distorsionadas de la mujer que siguen marcando roles establecidos que priorizan la responsabilidad de la mujer en el ámbito doméstico frente al profesional.
En toda organización social es necesaria una coordinación de los diversos componentes que en ella participan. Aunar esfuerzos, consensuar estrategias para alcanzar las finalidades pretendidas, articular funciones, etc., son elementos imprescindibles en toda organización. Surge así el papel o la función de coordinación, aspecto esencial en las instituciones.
Hasta aquí podríamos estar todos y todas de acuerdo. Es necesaria la coordinación de los
esfuerzos individuales en una organización para que converjan en un esfuerzo conjunto orientado en función de unas metas. Pero el problema surge cuando nos planteamos quién o quiénes tienen que asumir ese papel de coordinación.
El acceso de la mujer a puestos de dirección es una de las condiciones esenciales de la práctica de
la igualdad en el seno de las organizaciones. Si esto no es habitual en las organizaciones educativas, el modelo de educación que se transmitirá contribuirá a desarrollar una educación no acorde con los planteamientos de la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres. Y esto es importante porque lo que las futuras generaciones de hombres y mujeres aprenden en la escuela, no es sólo lo que les transmitimos, sino también lo que ven y viven en la organización y funcionamiento de esas instituciones en las que pasan al menos 14 años de su vida.

DIA 6 DE MARZO( EL CLAUSTRO)

Funciones y competencias del Claustro de Profesores:

-Impartir la docencia directa a los alumnos y alumnas.
-Elevar propuestas para elaborar el Proyecto Educativo y la Programación General Anual.
-Establecer criterios para elaborar los Proyectos curriculares, aprobarlos y evaluarlos y decidir sobre sus modificaciones.
-Aprobar y evaluar los aspectos docentes de la Programación General Anual así como la memoria final de curso.
-Aprobar los criterios pedagógicos para elaborar los horarios del alumnado y del profesorado.
-Aprobar la planificación general de las sesiones de evaluación.
-Coordinar las orientación, tutoría, evaluación y recuperación del alumnado.
promover iniciativas en el ámbito de la experimentación y de la investigación pedagógica.
-Elaborar el plan de formación del profesorado del Centro, según la propuesta de la Comisión de coordinación Pedagógica.
-Elegir sus representantes en el Consejo Escolar.
-Analizar y valorar trimestralmente la marcha general del Centro y la situación económica.
-Analizar y valorar la evolución del rendimiento escolar general del centro, según el resultado de las evaluaciones.

DIA 6 DE MARZO(EL PEDROSO)

EL PEDROSO

Prehistoria:

El origen de la presencia humana en el término de El Pedroso podemos situarla en el Paleolítico, dado que se han encontrado puntas de flecha de silex. El hallazgo de cerámicas que en arqueología se denominan "crecientes", también confirman la existencia de poblamiento en el Calcolítico. Puntas de flechas y crecientes hallados en la zona granítica Pago de la Porrillas, próximo al actual núcleo urbano.

Protohistoria:

El término de El Pedroso formaba parte de la Turdetania (Reino de Tartesso) habitada por las tribus tartessas y túrdulas.

Baetica Romana:

En Los campos de El Pedroso de forma aislada y en superficie, únicamente se encuentran estos de tégulas y de ladrillos, siendo inexacto y errónico identificar a El Pedroso con la Augustobriga que los escritores latinos y griegos situaron en la Vertonia (Lusitania) coincidente con Talavera la Viega (Cácares).

Arabes, Kura de Firrish:

La Kura de Firrish, era el distrito árabe a la que perteneció El Pedroso, cuya capital Firrish, se sitúa en el término municipal de San Nicolás del Puerto, en el Cerro de la Armada. Escasa es la toponimia heredada de los musulmanes: Calle de Alcazarejo, Medio Almud, Risco Morisco, Algamasilla, Piedra de la Mora Encantada, Río Gusna (Rivera del Huéznar), Arroyo del Parroso y olivar del Altacar. Hace años en las dehesas de Montegil y Manchallana, se encontraron dos tesorillos de monedas árabes, actualmente depositada en el Museo Arqueológico de Sevilla.

Edad media, Reconquista y repoblación:

Como jurisdicción de la Tierra de Sevilla, el Consejo del Pedroso, ya declarado Tierra de Realengo, surge a partir de la creación del gran Concejo de Sevilla, una vez finalizada la conquista del Reino de Sevilla en 1248. Pero el primer documento sobre la existencia de un concejo denominado "lugar del Pedroso" lleva fecha del 11 de junio de 1266; se trata de una donación de tierras que Alfonso X efectuó a D. Remondo, Arzobispo de Sevilla "pora pan a Anno e vez en el pedroso". La consolidación del "lugar del Pedroso" está documentada en la Crónica de Alfonso XI, ya que pernoctó en dicho lugar, la noche de un miércoles del mes de mayo de 1342.El 24 de septiembre de 1429, los diputados de Sevilla, nombraron alcalde del castillo del lugar del Pedroso a Fernán Gutiérrez de Escobar, nombramiento que confirma que en el núcleo urbano existió un castillo medieval, con total seguridad situado en el cerro donde, durante la dictadura de Primo de Rivera, se construyó las "Escuelas Nuevas" obra de Anibal González.

Visitas reales:

El 25 y 26 de febrero de 1502, los Reyes Católicos procedentes de Sevilla, permanecieron en El Pedroso. Isabel de Portugal, acompañada de caballeros portugueses y castellanos, moró en el lugar del Pedroso los días 27 y 28 de febrero de 1526, en su marcha hacia Sevilla para contraer matrimonio con Carlos I.

América:

El descubrimiento de América, permitió que cifra importante de pedroseños, se incorporasen a su conquista y poblamiento, destacando, D. Jerónimo López Hernández, que por su valiosa participación en la conquista y poblamiento de México, Carlos I le concedió, para él y sus descendientes escudo de armas; invitado por el Emperador, permaneció dos años en su corte, volviendo a México por orden expresa del monarca, donde fue escribano del Cabildo y regidor perpetuo de México capital. El 14 de agosto de 1535 la armada de D. Pedro de Mendoza partió con destino a la conquista del Río de la Plata, entre sus hombres se encontraban los pedroseños Rodrigo de Quirós, Juan Cabeza, Cristóbal Alonso de Mesa, Francisco de Rivera y Alonso Núñez, cooperando en la fundación de Buenos Aires (Argentina) y Asunción (Paraguay).

Minería:

Obviando "si los romanos o árabes" explotaron los yacimientos mineros de El Pedroso, la primera información documentada procede del reinado de Carlos I, Real Cédula en la que se citan los yacimientos de plata de Guadalcanal, Cazalla de la Sierra y El Pedroso. A finales del siglo XVIII, el vicario de la Villa del Pedroso, informaba de "que en el cerro del Hornillo y cerro del Higuerón" se estaban explotando unas minas de oro. Ya en el siglo XIX, en el año 1817, se fundó la Compañía de Minas de Hierros del Pedroso y Agregados, y se comenzó a construir la que sería la primera Siderurgia de Sevilla. Siderurgia que experimentó su mayor auge a partir de 1831 con el nombramiento de D. Francisco Antonio de Elorza y Aguirre como director facultativo, buenos augurios que se vieron truncados, pues en 1888 la compañía se declaró en suspención de pagos. Posteriormente, empresas nacionales (con sedes sociales en Bilbao) y extranjeras, arribarán a la comarca y explotarán sus yacimientos, sobre todo el hierro, que exportarán a sus países de origen, hasta los años treinta del siglo XX. En los años 1957-1968 se produce en El Pedroso una tímida recuperación de la actividad minera, con la explotación del Pozo San Manuel (pago del Redondillo).

Emigración:

El Pedroso, que en el segundo cuarto del siglo XX se aproximó a los 5.000 habitantes, a partir de 1960 comienza una imparable caída de su población como consecuencia de la emigración hacia zonas de desarrollo industrial, actualmente 2.300 habitantes.

DIA 5 DE MARZO( EL MUNDO AL REVÉS)

En la dinámica de hoy, Lola nos ha repartido a cada grupo un fragmento del libro "Patas arribas: El mundo al revés" del autor Eduardo Galeano.
Posteriormente teníamos que explicar en público lo que decía el fragmento y anotar los otros temas de nuestros compañeros.A nuestro grupo le ha tocado el tema Educando con el ejemplo y por lo tanto la primera parte de nuestro fragmento nos dice que:"La escuela del mundo al revés es la más democrática de las instituciones educativas. No exige examen de admisión, no cobra matrícula y gratuitamente dicta sus cursos, a todos y en todas partes, así en la tierra como en el cielo: por algo es hija del sistema que ha conquistado, por primera vez en toda la historia de la humanidad, el poder universal".
El mundo al revés nos enseña que nuestro mundo es totalmente diferente a lo que estudiamos o deseamos vivir.La última parte nos habla de:"El mundo al revés nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo: así practica el crimen, y así lo recomienda. En su escuela, escuela del crimen, son obligatorias las clases de impotencia, amnesia y resignación. Pero está visto que no hay desgracia sin gracia, ni cara que no tenga su contracara, ni desaliento que no busque su aliento. Ni tampoco hay escuela que no encuentre su contraescuela".

El siguiente grupo ha hablado del tema de las empresas multinacionales, dicho grupo ha contestado que las empresas se llaman así porque operan en muchos países desarrollados y subdesarrollados. Sólo unos pocos son los dueños y los países desarrollados crecen gracias a la explotación de países ajenos.

El tercer grupo hablo del tema diversidad, cómo hoy en día se infravalora a los indios y los consideran seres inferiores, que provienen del mismo diablo, los consideran salvajes porque se suicidan, llevan poca ropa o comen cuando pueden y no cuando deben.

El otro grupo habla de los mismo pero haciendo referencia a los negros. En los siglos XVIII o IXX era impensable que Dios hubiera puesto almas buenas en cuerpos de negros.Afirman que están condenados a ser primitivos ya que tienen poca distancia entre el ombligo y el pene, además de que un cerebro adulto equivale a la de un feto blanco de siete meses.En definitiva nunca podrá pertenecer a la clase media, todo esto por boca de científicos, economistas, estadísticos...Otro grupo hablo del tema del miedo, un miedo global. Miedo a no tener que comer , a la propia comida, las mujeres miedo al hombre, los civiles a los militares y éstos a quedarse sin armas.El miedo a morir o vivir, el miedo vive con nosotros .

El grupo seis hablo del monopolio de las comunicaciones, hablaron de las inversiones a la tecnología, al cine, a Rupert Murdot , el poder de las redes, etc.

El siguiente grupo hablo del tema titulado juguemos a las guerras, cuando son los niños reclutados, sacrificados por el país. Eran héroes militares cuando se vestían.

El grupo ocho habla de la religión y con ésto de la venta de armas en EE.UU a niños menores de 10 años. La venta de armamento no se distingue de la venta de comida.Las asociaciones defienden que un niño de 1o años debería de llevar un arma cuando se queda solo en casa o sale de compras.Otro grupo nos habla de armas y jóvenes y concretamente de la película booling forcoling (Roger Moor).

El siguiente grupo nos hablo de las relaciones internacionales, como en EE.UU la venta de favores políticos es legal.También nos comentaron la crisis que sufrió Argentina en el 2005 cuando cayó la bolsa, siendo antes unos de los países más ricos del mundo. Pero no perdió la banca, sino los ciudadanos, esta se marchó a otro lugar.

El grupo once hablo del aceite, pero en relación al soborno, todo se puede comprar. Por ejemplo, los bancos sólo dan créditos a los partidos políticos que saben que van a ganar.

El penúltimo grupo habló de las drogas, de cómo en vez de hablar sobre ellas no explican sus causas, de el por qué se identifica la Coca Cola con la Cocaína.

El último grupo como conclusión a todo afirma que en el nuevo milenio la educación será un privilegio.

DIA 5 DE MARZO (¿Qué es la wiki?)

Definición:

Un wiki (o una wiki) (del hawaiano wiki wiki, «rápido») es un sitio web colaborativo que puede ser editado por varios usuarios. Los usuarios de una wiki pueden así crear, modificar, borrar el contenido de una página web, de forma interactiva, fácil y rápida; dichas facilidades hacen de la wiki una herramienta efectiva para la escritura colaborativa.
La tecnología wiki permite que páginas web alojadas en un servidor público (las páginas wiki) sean escritas de forma colaborativa a través de un navegador web, utilizando una notación sencilla para dar formato, crear enlaces, etc., conservando un historial de cambios que permite recuperar fácilmente cualquier estado anterior de la página. Cuando alguien edita una página wiki, sus cambios aparecen inmediatamente en la web, sin pasar por ningún tipo de revisión previa.

Origen:

El origen de los wikis está en la comunidad de patrones de diseño, cuyos integrantes los utilizaron para escribir y discutir patrones de programación. El primer WikiWikiWeb fue creado por Ward Cunningham, quien inventó y dio nombre al concepto wiki, y produjo la primera implementación de un servidor WikiWiki para el repositorio de patrones del Portland (Portland Pattern Repository) en 1995. En palabras del propio Cunningham, un wiki es "la base de datos en línea más simple que pueda funcionar" (the simplest online database that could possibly work). El wiki de Ward aún es uno de los sitios wiki más populares.
En enero de 2001, los fundadores del proyecto de enciclopedia Nupedia, Jimbo Wales y Larry Sanger, decidieron utilizar un wiki como base para el proyecto de enciclopedia Wikipedia. Originalmente se usó el software UseMod, pero luego crearon un software propio, MediaWiki, que ha sido adoptado después por muchos otros wikis.
Actualmente, el wiki más grande que existe es la versión en inglés de Wikipedia, seguida por varias otras versiones del proyecto. Los wikis ajenos a Wikipedia son mucho más pequeños y con menor participación de usuarios, generalmente debido al hecho de ser mucho más especializados. Es muy frecuente por ejemplo la creación de wikis para proveer de documentación a programas informáticos, especialmente los desarrollados en software libre.

Ventajas:

La principal utilidad de un wiki es que permite crear y mejorar las páginas de forma instantánea, dando una gran libertad al usuario, y por medio de una interfaz muy simple. Esto hace que más gente participe en su edición, a diferencia de los sistemas tradicionales, donde resulta más difícil que los usuarios del sitio contribuyan a mejorarlo.
Dada la gran rapidez con la que se actualizan los contenidos, la palabra «wiki» adopta todo su sentido. El documento de hipertexto resultante, denominado también «wiki» o «WikiWikiWeb», lo produce típicamente una comunidad de usuarios. Muchos de estos lugares son inmediatamente identificables por su particular uso de palabras en mayúsculas, o texto capitalizado; uso que consiste en poner en mayúsculas las iniciales de las palabras de una frase y eliminar los espacios entre ellas, como por ejemplo en EsteEsUnEjemplo. Esto convierte automáticamente a la frase en un enlace. Este wiki, en sus orígenes, se comportaba de esa manera, pero actualmente se respetan los espacios y sólo hace falta encerrar el título del enlace entre dos corchetes.

DIA 27 DE FEBRERO (DOCUMENTOS DEL CENTRO)

Documentos de un centro

Proyecto de centro: Instrumento de gestión estratégica que regula y orienta el conjunto de actividades educativas que se desarrollan en el centro.
Documentos que establecen la planificación a medio/ largo plazo (finalidades educativas, proyecto curricular de centro y reglamento de organización y funcionamiento).
Documentos a corto plazo (plan anual de centro y memoria anual).

-Finalidades educativas: recoge los principios socio-filosóficos y pedagógicos donde se fundamenta todo el trabajo formativo e instructivo del propio centro. (Análisis del contexto, notas de identidad, objetivos y organización del centro).

-PCC: Donde se explicaran los objetivos y contenidos que propone la Administración Educativa, de cada etapa y área de manera coordinada, contextualizada y pormenorizada, así como los métodos y los criterios de evaluación. Debe incluir los proyectos curriculares de las distintas etapas que se impartan en el centro.

-ROF: Recoge el conjunto de normas que regula la convivencia y establece la estructura organizativa de una determinada comunidad dentro del marco jurídico vigente (BOJA).

-PAC: Propuesta organizativa que un centro realiza para su funcionamiento durante un curso académico.

-MA: Este documento evalúa directamente el Plan Anual e indirectamente el Proyecto de Centro y es un verdadero soporte de evaluación que servirá de referente para establecer las propuestas para el curso siguiente.